苦瓜牛肉酸菜肥肠再来一斤酒打一个生肖是什么动物生肖.答案解析解释落实_Vs.51.77
在线诗句解答：
更新时间：
苦瓜牛肉酸菜肥肠再来一斤酒打一个生肖是什么动物生肖.答案解析解释落实Vs.8.573
苦瓜牛肉酸菜肥肠再来一斤酒打一个生肖是什么动物生肖.答案解析解释落实Vs.51.77：(1)
苦瓜牛肉酸菜肥肠再来一斤酒打一个生肖是什么动物生肖.答案解析解释落实Vs.8.94:(2)
苦瓜牛肉酸菜肥肠再来一斤酒打一个生肖是什么动物生肖.答案解析解释落实Vs.56.5
苦瓜牛肉酸菜肥肠再来一斤酒打一个生肖是什么动物生肖.答案解析解释落实我们承诺，所有维修服务均提供透明的报价单和费用明细，让您消费透明。
维修服务流程优化：根据客户需求和市场变化，不断优化维修服务流程，提升客户体验。
苦瓜牛肉酸菜肥肠再来一斤酒打一个生肖是什么动物生肖.答案解析解释落实Vs.56.253
苦瓜牛肉酸菜肥肠再来一斤酒打一个生肖是什么动物生肖.答案解析解释落实Vs.6.457：
内蒙古锡林郭勒盟正镶白旗、许昌市襄城县、齐齐哈尔市克东县、连云港市灌云县、舟山市普陀区、文昌市翁田镇、佛山市三水区、毕节市黔西市、延安市洛川县、镇江市丹徒区
厦门市思明区、南昌市南昌县、黄冈市团风县、遂宁市大英县、广西防城港市港口区
广西来宾市忻城县、内蒙古呼和浩特市清水河县、重庆市万州区、甘南迭部县、绍兴市上虞区、重庆市荣昌区、广西百色市右江区
吉林市磐石市、株洲市石峰区、咸阳市永寿县、广西南宁市上林县、北京市海淀区、临高县加来镇、甘南卓尼县、宝鸡市凤县 衡阳市衡南县、海北祁连县、凉山德昌县、徐州市鼓楼区、太原市小店区、乐山市沙湾区、广州市增城区
绍兴市上虞区、烟台市莱山区、汕尾市陆河县、温州市文成县、安庆市岳西县、厦门市湖里区、广西防城港市东兴市、内蒙古包头市青山区、四平市公主岭市
黄山市黟县、雅安市石棉县、海西蒙古族德令哈市、福州市罗源县、辽阳市文圣区、果洛玛沁县、南平市延平区、甘孜石渠县
宁夏银川市永宁县、南阳市宛城区、宝鸡市陇县、庆阳市宁县、海东市民和回族土族自治县、青岛市平度市
内蒙古呼和浩特市玉泉区、湛江市麻章区、广西柳州市柳城县、昆明市石林彝族自治县、丹东市振安区、景德镇市昌江区 遵义市桐梓县、东方市天安乡、台州市路桥区、聊城市冠县、广西南宁市江南区、玉溪市易门县、烟台市莱山区、忻州市静乐县、甘孜白玉县、商丘市睢阳区
抚顺市清原满族自治县、临汾市古县、黔南贵定县、南阳市内乡县、深圳市福田区、东莞市万江街道
内蒙古赤峰市巴林左旗、德州市平原县、信阳市平桥区、海东市互助土族自治县、乐东黎族自治县千家镇、新乡市辉县市
绍兴市新昌县、抚顺市新宾满族自治县、重庆市九龙坡区、西宁市湟源县、丹东市振安区、鄂州市华容区、上海市闵行区、咸宁市崇阳县、内蒙古巴彦淖尔市磴口县、宁夏中卫市沙坡头区
蚌埠市五河县、济南市莱芜区、昌江黎族自治县十月田镇、广西防城港市防城区、怀化市辰溪县、广州市白云区
广西桂林市临桂区、黄冈市英山县、南充市蓬安县、黄石市大冶市、东莞市大朗镇、凉山德昌县
中新社太原4月5日电 题：唐太宗唯一存世石碑蕴藏着何种治国安邦思想？
——专访山西省太原市晋祠博物馆馆长郭保平
中新社记者 胡健
晋祠是中国现存最早的皇家祭祀园林，祠内现存宋、元、明、清等时期各式建筑100余座，宋元以来的雕塑100余尊，难老泉、周柏、宋代彩塑更是一同被誉为“晋祠三绝”。
在如此众多的历史古迹中，一块由唐太宗李世民于唐贞观二十年(公元646年)亲自撰文并书丹的碑刻，成为晋祠博物馆的“镇馆之宝”。这块石碑上究竟记录着什么？李世民为何要撰写此碑？近日，山西省太原市晋祠博物馆馆长郭保平接受中新社“东西问”专访，解读这块石碑的前世今生。
现将访谈实录摘要如下：
中新社记者：这块唐碑是在什么情况下发现的？保存情况如何？
郭保平：据唐《元和郡县图志》载，《晋祠之铭并序》碑原在太原府治晋阳县的乾阳门街(遗址位于今古城营村)；北宋《册府元龟》载，此碑“在(晋)祠中”，说明唐碑所处的位置在北宋时期已经发生变化，很可能就是在太平兴国九年(公元984年)建造圣母殿时，将唐碑移置晋祠的。
唐碑现立于晋祠贞观宝翰亭内，碑身高1.95米，宽1.2米，厚0.27米。碑额左右各雕螭首一对，齐头下垂，为唐代碑额的典型特点。额首书“贞观廿年正月廿六日”九字，属罕见的龙头飞白隶书。碑阴列长孙无忌、萧瑀、李勣、张亮、李道宗、杨师道、马周七位跟随李世民东征的初唐功臣亲笔签名和官衔。
这通石碑现基本保存完好，尽管历经千年沧桑，碑文依然清晰可见，整体结构完整，无明显裂痕和破损，只是下部三分之一字迹剥落受损较多。明末清初思想家、书法家傅山曾评价道：“余少时见唐碑，摹拓极精，后少模糊，遂导致此碑失其原貌，有妄男子镌而深之，颇失其质。”可见此碑在明代仍保存良好，至清初，方失其原貌。
中新社记者：唐碑上刻着《晋祠之铭并序》，这篇铭文中记载着什么？
郭保平：《晋祠之铭并序》碑为唐太宗李世民撰写并书丹的碑刻，创作于唐贞观二十年(公元646年)。唐太宗为何会在此立碑呢？隋末，李渊、李世民父子在晋阳起兵，建立唐朝。因此，晋阳也被视为“王业所基，国之根本”。公元646年，李世民率军亲征高句丽，久攻遇挫，士卒寒冻，于晋阳休整，重游晋祠。他当时已48岁，遥想18岁时晋阳起兵，不禁感慨万千，于是亲撰铭文并刻石立碑。全文共计1203字，内容大体可分为四个部分：
第一部分，提出“兴邦建国”必须亲信贵族，以作辅弼。认为如果没有亲属辅佐，不亲信贵族，就不能兴邦建国、巩固江山社稷，不施以仁政就不能得到民众拥戴。
第二部分，赞美了唐叔虞“承文继武，经仁纬义”的功德，称唐叔虞不愧是周室的栋梁，晋国的先祖。李世民用富有诗意的手法，以“六合为家”的英雄气概，运用“经仁纬义”的文笔，对晋祠的山光水色作了人格化的描述。
第三部分，揭发了隋炀帝的残暴统治。李世民的父亲李渊顺天应民，得到拥护，从而统一中国。他认为唐室政权固然是天命所归，人心所向，但“克昌洪业，实赖神功”，能够得到今天的大业还有赖于唐叔虞的神灵保佑，为此刻石立碑，留下了这通代表他晚年政治思想主张和绝妙书法的千古名碑。
第四部分，祝“天地可极，神威靡坠，万代千龄，芳猷永嗣”，希望唐叔虞能够继续保佑李家王朝，唐室天下，千秋永固，万岁无疆。
唐碑文辞严谨华丽，气势磅礴，内容丰富，政论与抒情结合，通过歌颂宗周政治和唐叔虞的建国策略，以反映唐太宗的治国理念，是研究李世民政治思想的珍贵史料。
中新社记者：这块唐碑为何能从众多珍宝中脱颖而出，成为晋祠博物馆的“镇馆之宝”？
郭保平：《晋祠之铭并序》以行书入碑，示范之功，意义深远。清代史学家钱泳赞其曰：“古来书碑者，在汉、魏必以隶书，在晋、宋六朝必以真书，以行书碑者始于唐太宗之《晋祠铭》”。但其实关于行书入碑最早者应是太宗所做的《魏郑公碑》。赵明诚《金石录》中也有相关记载：“太宗御制并行书，贞观十七年正月”。因此碑在历史流转中未能幸免，故一般将流传至今最早的《晋祠之铭并序》列为行书入碑之始，也是中国现存最早的行书碑。
此外，碑文中的39个“之”字，千姿百态，形体各异；书写风格不同，潇洒飘逸，笔法由情而发，得心应手，展示了李世民作为帝王的气魄和性情，字里行间，彰显了唐朝生机勃勃的景象。
唐太宗传世书作甚少，此碑为其学习王羲之的经典之作，是书法史上的珍品，为研究唐代书法艺术极其珍贵的文物，具有很高的文化和艺术价值。
《晋祠之铭并序》碑不仅是书法艺术的瑰宝，更是唐太宗治国理念与政治智慧的深刻反映。不仅是李世民治国理念的生动展现，更是研究其政治思想及治国方略的第一手珍贵史料。
透过这块唐碑，我们得以窥见贞观之治时期国家繁荣的内在逻辑，领略到李世民在治国方略上的独到见解与创新实践。这些智慧与经验，不仅为当时的社会稳定与繁荣奠定了坚实基础，更为后世理解中国古代国家治理提供了宝贵的借鉴与启示。因此，在晋祠博物馆中，这块唐碑独树一帜，成为晋祠博物馆的“镇馆之宝”。
中新社记者：这块唐碑对于晋祠乃至中国历史，有何特别意义？
郭保平：《晋祠之铭并序》碑是研究、探讨初唐时期政治、文化、文学、书法艺术等方面珍贵的“石史”，也是唐太宗御制御书、唯一存世的原碑。唐太宗李世民以饱满的热情、华丽的辞藻、夸张的比喻，对晋祠的自然风光进行了精彩描绘，用反衬、对比的修辞手法，表现出晋祠山水的与众不同。为研究唐时晋祠的状况提供了重要的实物见证。
《晋祠之铭并序》记录了唐太宗李世民在晋阳起兵后的历史变迁，见证了唐朝与晋祠之间的深厚渊源。唐碑歌颂宗周政治和唐叔虞初建晋国的史迹，总结了隋炀帝暴政的恶果，推崇贤德为尚、济世惠民、天人交感的周礼文化思想，为贞观王朝安邦建国奠定了核心的政治路线。特别是其“非德无以启化”，倡导为政以德的思想，与我们今天提出的“以德治国”，可谓一脉相传，对于我们今天正确处理德治与法治的关系、塑造治国理政的东方治理模式有着重要的借鉴意义。(完)
【编辑:李岩】